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[쉬면서해요]맹자가 예상가를 선택한다면

번호 : 65,663

작성 :

isskr

조회 : 2615건

일자 : 2013-03-13 오후 4:32:10

추천 5

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<!―StartFragment―>
아버지의 마음
 
 
 바쁜 사람들도
 굳센 사람들도
 바람과 같던 사람들도
 집에 돌아오면 아버지가 된다.
  
 
 어린 것들을 위하여
 난로에 불을 피우고
 그네에 작은 못을 박는 아버지가 된다.
  
 
 저녁 바람에 문을 닫고
 낙엽을 줍는 아버지가 된다.
  
 
 세상이 시끄러우면
 줄에 앉은 참새의 마음으로
 아버지는 어린 것들의 앞날을 생각한다.
 어린 것들은 아버지의 나라다 - 아버지의 동포다.
  
 
 아버지의 눈에는 눈물이 보이지 않으나
 아버지가 마시는 술에는 항상
 보이지 않는 눈물이 절반이다.
 아버지는 가장 외로운 사람이다.
 아버지는 비록 영웅이 될 수도 있지만.....
  
 
 폭탄을 만드는 사람도
 감옥을 지키던 사람도
 술가게의 문을 닫는 사람도
  
 
 집에 돌아오면 아버지가 된다.
 아버지의 때는 항상 씻김을 받는다.
 어린 것들이 간직한 그 깨끗한 피로.....
  
 김현승(1913~1975)
  
 맹자가 경마를 한다?
 맹자가 지금의 대한민국에 환생을 한다면 경마를 할까요?
 제가 생각하기엔 맹자는 그냥 손자를 데리고 와서 바람이나 쐬다 갈 것 같습니다.
  
 그런데 만약에 맹자가 경마를 하는 일이 생긴다면,
 게다가 예상가를 선택해서 경마를 한다면 어떤 예상가를 선택할 것인가?
 상상만 해도 무척 재미있습니다.
 그러나 어쨌든 맹자는 분명히 나름 명확한 기준을 가지고 예상가를 선택할 것 같습니다.
  
 
 “사람의 문제는 남의 스승 되기를 좋아하는데 있다.” 
 - 맹자 이루 상-
  
 
 맹자는 사람의 본성을 아주 잘 끄집어냈습니다.
 인간은 누구나 인정받고 싶어 하는 마음을 가지고 있습니다.
 학교에서 시험이 필요한 이유도, 회사에서 포상금이 필요한 이유도, 사랑하는 부부사이에 칭찬이 필요한 이유도 모두 다 다른 사람에게 인정받고 싶어하는 마음이 바탕에 깔려 있기 때문입니다.
  
 그래서 그런지는 몰라도 대한민국에는 경마예상가들이 참 많습니다.
 그런데 그 분들이 예상가를 하고 있는 이유들은 모두가 조금씩 다를지언정, 마음 바탕에는 모두 최고의 예상가로 인정받고 싶다는 바램이 있을 것 같습니다.
  
 
 “많은 이의 병폐가 자기 밭은 버려 두고 남의 밭에서 김을 매는 것이다.” 
 - 맹자 진심 하-
  
 
 그런데 맹자는 아무리 인정받고 싶은 마음이 있더라도 본인이 제대로 준비가 되지 않았으면 다른 사람의 스승 노릇할 생각을 하지 말라고 강조합니다.
  
 자기 밭은 내버려두고 남의 밭에서 김을 맨다는 것은 다른 사람에 대해서는 엄격함을 요구하면서 자기가 맡은 책임은 아주 가볍게 여긴다는 뜻입니다.
 자기도 잘 모르면서 오지랖 넓게 남에게 이래라저래라 하는 것은 보기에도 좋지 않을뿐더러, 때로는 남에게 피해를 주기 쉽상입니다.
 그래서 우리는 남을 가르치려 하기 전에 먼저 내가 제대로 준비가 되어 있는 지 스스로 겸손하게 돌아보고 또 돌아보아야 합니다.
  
 
 제가 생각하기에 많은 사람들이 경마를 할 때 예상가를 이용하는 이유는 딱 한가지입니다. - 너에게 이용료를 줄테니, 너는 나에게 돈을 따게 해 달라!!! -
  
 그렇다면 예상가의 가장 중요한 자질은 이론적으로는 매주 돈을 따게 해 주는 것이 될 것입니다. 그러나 그것은 현실적으로 가능한 일이 아니기에 보다 현실적인 대안이 필요합니다. 그것은 다름 아닌 정보이용자들을 만족시키는 것이 될 것입니다. 
 그러면 어떻게 해야 정보이용자들을 만족시킬 수 있을까요?
  
 
 “훌륭한 스승은 자신이 깨달은 도리로 남에게 깨우침을 준다. 그런데 지금은 많은 사람이 자기도 깨우치지 못한 도리로 남을 깨우치려 한다.” 
 - 맹자 진심 하 -
  
 
 무엇이든 제대로 연마한 후에야 남을 제대로 지도할 수 있다는 것! 
 이것이 평범한 사람들의 상식입니다. 
  
 인격이 부족한 선생님이 학생에게 평생 지울 수 없는 상처를 주고, 실력이 부족한 선생님이 학생에게 평생 낙오된 인생을 살게 하듯이,
 인격이 부족한 예상가가 툭하면 경마팬들에게 말로 상처를 주고, 실력이 부족한 예상가가 경마팬들의 주머니를 거덜냅니다.
  
 그래서 남의 스승이 되고자 하는 사람은 먼저 인격적으로, 또 실력으로 준비가 되어있는지 스스로 돌아보아야 합니다.
  
 
 그렇다면 맹자가 강조하는 남의 스승이 될 수 있는 자질은 무엇일까요?
  
 맹자가 강조하는 남의 스승이 될 수 있는 첫 번째 자질은 충분한 자기수양입니다.
  
 
 “널리 배우고 그것을 자세히 해설한 다음, 간략히 설명하는 단계로 돌아온다.” 
 - 맹자 이루 하 - 
  
 
 맹자는 우선 광범위하게 배워야 한다고 주장합니다.
  
 요즘 공부를 많이 시키면 아이들 인성이 안좋아지네뭐네 하면서 학습량을 줄여야 한다고 주장하는 사람들이 있습니다. 그것은 인간의 뇌에 대한 몰이해에서 비롯된 단견입니다.
  
 인간의 뇌는 20대 초반까지 왕성하게 발달함과 동시에 사용하지 않는 대뇌의 연결신경망은 없어지는 것으로 연구결과 밝혀지고 있습니다. 
 따라서 10대 때 공부를 많이 시켜야 뇌가 발달하고, 그 발달된 뇌를 가지고 평생 먹고 사는 것입니다. 그러므로 자녀분들이나 조카분들 있으면 죽기살기로 공부 많이 시키십시오. 공부하다가 죽은 사람 없습니다. 오히려 열심히 공부하면 그 아이들의 뇌가 발달하면서 이해력이 좋아져 효도도 더 잘할 것입니다. 
  
 
 경마는 어떤 공부를 어떻게 해야 합니까?
 누구도 속시원하게 얘기해주지 못합니다. 그러다보니 너도나도 전문가입네하고 우후죽순처럼 자칭 전문가들이 늘어가고 있습니다.
  
 남을 가르치려 하기 전에 적어도 경주 관계자들에 대한 공부(마주, 조교사, 기수 등), 경마 주체자에 대한 공부(마사회, 경주 편성 등), 경마 도구에 대한 공부(말, 주로, 날씨 등), 경주 준비과정에 대한 공부(조교, 기수의 기승 준비 등), 베팅에 대한 공부(승식, 경우의 수와 확률, 환수율 등) 등등을 통해 경마 전반에 대해 폭넓은 이해가 필요하다고 생각합니다.
  
 종합적이고 폭넓은 경마에 대한 지식을 가지고 있어야 변수에 대한 대응능력이 높아집니다. 단편적인 지식이나 감에만 의존하는 것은 변수에 대한 대응능력이 떨어져 적중과 환수 모두에서 편차가 크게 나타나기 쉽습니다.
  
 
 그 다음으로, 배운 것을 상세하고 알기 쉽게 설명할 수 있어야 합니다.
 제대로 알고 있으면 요즘 유행하는 “즉문즉설”처럼 술술 막힘없이 쉽게 설명할 수 있는 경지에 도달하게 됩니다.
  
 제대로 된 예상가라면 이용자가 듣고 고개를 끄덕일만한 해박한 지식과 쉽게 납득시킬 수 있는 설득능력을 갖추어야 할 것입니다.
  
 
 마지막으로, 자신만의 언어로 간략하게 정리하는 단계입니다.
  
 실력 있는 선생님은 혼자 떠드는 것이 아니라 학생들이 어떤 부분을 잘 이해하는지 또는 이해하지 못하는지를 파악하여 그 부분을 중점적으로 설명합니다. 상세하게 설명하고 바로 압축하고 하는 과정을 반복해 아이들의 사고를 열어줍니다.
  
 실력 있는 예상가라면 혼자 횡설수설할 게 아니라 이용자들이 알기 쉽게 압축하여 전달할 수 있어야 합니다. 대부분의 이용자들이 예상가들의 예상대로 그대로 마권을 사지 않고 나름 취사선택의 과정을 거치는 점을 감안하면 깔끔하고 압축된 언어로 정리하는 것이 절대적으로 필요합니다.
  
 이렇게 그날 경주 전반에 대해, 개별 경주에 대해 폭넓게 이해하고, 상세하게 풀어서 이해하고, 압축된 언어로 정리할 수 있을 때 진정으로 정보이용자에게 도움이 될 수 있을 것입니다.
  
 
 맹자가 강조하는 남의 스승이 될 수 있는 두 번째 자질은 항상 마음을 훤히 열고 있어야 한다는 것입니다.
  
 
 “공자께서는 동산에 올라 노나라를 작다 여기셨고, 태산에 올라 천하가 작다고 여기셨다.” 
 - 맹자 진심 상 -
 “그러므로 바다를 본 사람이라면 어지간한 물로는 그를 매료시킬 수 없고, 성인의 문하에서 배운 사람이라면 어지간한 말로는 그를 매료시킬 수 없다.”
  - 맹자 진심 상 -
  
 
 높이 나는 새가 멀리 본다는 말이 있듯이 항상 겸손하게 배우려는 자세를 가지고 있어야 발전할 수 있습니다. 농경사회가 아닌 지식정보화 사회에서는 내가 최고다라고 생각하고 눈도, 귀도 닫고 있으면 순식간에 도태되고 맙니다. 그래서 현대사회는 예전의 농경사회에 비해 생활은 편리해졌지만, 먹고 살기는 오히려 힘들어진 면이 있습니다.
  
 예상가의 자질 중 중요한 것의 하나가 이처럼 항상 배우려는 자세가 아닌가 싶습니다. 경주 후 내가 생각하지 못했던 변수가 어떤 것이 있었나, 그 변수가 왜 발생했는가, 저 사람은 어떻게 생각했길래 맞췄을까 등등 항상 겸손하게 배우는 자세를 가진다면 분명 그 예상가에게는 돈을 지불하고 배울 점이 있을 것입니다.
  
 
 맹자가 강조하는 남의 스승이 될 수 있는 세 번째 자질은 항상 배움과 행동이 일치해야 한다는 것입니다.
  
 
 “자기가 올바른 도리를 행하지 않으면 아내와 자식도 그 도리를 행하지 않고, 다른 사람을 부리는 것이 도리에 맞지 않으면 아내와 자식조차도 부릴 수 없다.”
  - 맹자 진심 하 - 
  
 
 유교적 전통에서는 예부터 신교(身敎, 즉 몸소 본보기가 된다는 뜻)를 강조했습니다. 인의예지(仁義禮智)를 배웠으면 실천을 해야 군자가 된다고 했습니다. 이렇게 배움과 행동이 일치해야 나의 발전이 있고, 사회에 질서가 유지될 수 있다고 생각했기 때문입니다.
  
 
 예상가들을 살펴보면 예상만 하는 분들과 예상을 하면서 베팅을 병행하시는 분들의 두 부류가 있습니다.
  
 맹자의 입장에서는 두 번째 부류의 예상가들을 선택할 것 같습니다. 왜냐하면 베팅을 병행한다면 자기 돈이 들어가기에 좀 더 신중한 예상을 하게 될 것이고, 매 경주 예상하고 결과가 나올 때마다 이용자들의 아픔과 기쁨을 좀 더 가까이에서 함께 느낄 수 있기 때문일 것입니다.
  
 그 다음으로 예상가들을 구분해보면 거의 매경주 단방(한구멍) 추천을 하시는 분들이 있고, 구멍 수에 연연하지 않고 적중과 환수가 나온다면 여러 구멍 추천하시는 분들도 있습니다.
  
 맹자의 입장에서는 이번에도 두 번째 부류의 예상가들을 선택할 것 같습니다. 왜냐하면 경마를 하는 것은 돈을 따기 위해서인데(배움), 산술적 확률상 이기기가 극히 불리한 경마의 특성상 지더라도 적게 져야 결정적인 다음 기회를 기약할 수 있기 때문입니다(실행). 
  
 권투경기를 보면 1회에 무조건 끝내자고 죽기살기로 덤비는 경우는 극히 드뭅니다. 대체적으로 적당히 상대와 거리를 유지하면서 잽을 날리다가 상대방의 약점을 파악했을 때 집중적으로 공략해서 차츰차츰 무너뜨리는 경우가 대부분입니다. 왜 그렇겠습니까? 그렇게 했을 때 상대적으로 나의 피해가 적고, 또 이길 수 있는 확률이 높기 때문입니다. 
  
 그 다음으로 예상가들을 구분해보면 매 경주 예상 마번을 불러주시는 분들이 있고, 적중과 환수를 자신하는 경주만 예상 마번을 불러주시는 분들이 있습니다.
  
 맹자의 입장에서는 이번에도 두 번째 부류의 예상가들을 선택할 것 같습니다. 왜냐하면 경마를 하는 것은 돈을 따기 위해서인데(배움), 산술적 확률상 불리한 게임을 매 경주 붙어서는 이길 수가 없기 때문입니다(실행). 
  
 헤밍웨이의 소설 제목 <태양은 또다시 떠오른다>처럼 경마는 항상 또다시 시작되기 때문에 남에게 돈을 보태주기 쉬운 경주는 쉬고, 내가 조금이나마 돈을 딸 수 있다고 믿는 경주에 집중하는 것이 손해를 줄이고, 운이 좋으면 이길 수 있는 길입니다.
  
 
 아마 우리들은 모두 집에 가면 누군가의 아버지이고, 어머니일 것입니다. 아버지이고 어머니라는 것은 주어진 역할이 있다는 뜻입니다.
  
 혹시 경마로 인해 아버지 또는 어머니의 역할을 등한시하고, 경제적으로도 가족들에게 피해를 준다면... 가족들은 속으로 눈물을 흘릴 것입니다. 
  
 아버지 또는 어머니의 역할을 충실히 하면서 경마를 즐기는 것... 그것이 우리가 가야 할 길이 아닐까 생각합니다.
  
 항상 사랑하는 아내와 남편과 아이들을 생각하면서 경마를 즐기시기를 바랍니다^^

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