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최명호 기자님 글에 반론

번호 : 52,091

작성 :

학생

조회 : 2274건

일자 : 2008-05-14 오후 4:42:33

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최기자님의 답글 잘 보았습니다. 
 
글을 접한 일감은 조금 "신선하다" 였습니다. 신선하다는 표현이 맞는지는 모르겠습니다만.... 
그리고 한국 경마의 문제점에 대해서는 공론화 하는 것이 낫다고 생각하는 만큼 자게판과 동시에 글을 올림을 양해 바랍니다. 
 
오늘 와 보니 예상인 개인 게시판은 참관하는 유저 수가 적은 것 같더군요. 최기자님이나 저나 글을 쓰는 수고는 알리고자 하는 취지도 담겨 있는 것 아닐런지요. 
 
> 
 
> 
 
 
 
최기자님께서 
한국경마의 문제점 스탠다드를 가지고 올리신 몇 번의 글 가운데 제게 주신 답변 글은 
 
평소 2.0 명쾌한, 현자의 시각을 가지고 계신 분이라고 생각했던 저의 생각에 조금은 어긋나는 듯한 의아한 쾌스천마크가 일감이었습니다.최기자님께서는 보고 싶은 것만 위주로 보고 계신 것 아닌가 하는 조금은 생소한 느낌 이랄까 그렇더군요. 
 
 
 
그리고 
조금은 감정적이지 않나 싶고(처음 우려했던 ,하나의 오타도 허락치 않는 최기자님 글에 몇 개 오타가 보이더군요.) 
저는 의사전달에 중점을 둘 뿐,오타나 띄어쓰기에 대해서는 세심한 신경을 쓰지 않는 편 입니다만. 
 
 각설하고 어떤 부분이 획일화된 시각을 가지고 있다고 느꼈는 지 하나 씩 반론을 드리도록 하겠습니다. 
 
평정의 안전띠를 착용하고 보셨으면 하는 바램을 먼저 드리면서... 
 
 
 
――――――――――――――――――――――――――――――――――- 
 
 
 
아래 칸 안의 글은 최기자님 말씀입니다. 
칸 안에 포함되지 않는 글은 인정 또는 수긍이라고 보시면 되겠고요. 
 
 
[한 가지 짚고 싶은 것은, 대형(고급) 백화점의 매장 환경에 대한 투자가 고객을 위한 것이냐? 궁극적으로 매출을 위한 것이냐?와 유사한 케이스가 아닐까 생각해 봅니다. ] 
 
> 
 
> 
 
 
최기자님께서는 
경마를 대형 백화점과 비교 하셨습니다. 
 
먼저 백화점을 경마에 비교 한다는 것은 부적절하다고 생각합니다. 
백화점은 고객을 위한 투자이든 매출을 위한 투자이든 일방적인 고객 희생을 요구하지 않습니다. 
그리고 백화점은 불법 또는 불량상품을 판매하지도 않으며 불량 상품은 교환 또는 환불이 가능합니다. 
 
그러나 경마는 불량 경주를 팔았음에도 리콜이나 환불이 되지 않습니다. 
그리고 백화점 상품 질이나 처우가 마음에 안 들면 소비자는 다시 찾지 않습니다. 
 
그런데 경마는 불만불평 하면서도 계속 찾는 도박성이 포함된 불법 상품을 팔고 있는 것 아닙니까?] 
 
도박은 일방적인 고객의 희생으로 장사하는 곳이므로 백화점과 비교는 부적절 하다고 봅니다. 
 
마사회는 도박을 팔며, 극 소수의 레져인을 빌미로 레져를 판다고 국민을 속이며 
다른 한 편으로는 도박으로 인정하고 유켄센터 라는 도박중독자 치유센터를 운영하는 
모순되는 이중적 행태를 보이고 있습니다. 
시행체도 도박이라고 인정하는 데 그 이상 설명은 필요 없는 것 아닐런지요? 
 
 
 
 * 위 내용은 최기자님과 저의 생각이 "다르다" 라고 해야 맞는 것 같습니다. 
 
 
 
――――――――――――――――――――――――――――――――――- 
 
 
 
아래 칸 안의 글은 최기자님 말씀입니다. 
 
[분명한 것은, 경마라는 산은 있습니다. 그 산을 떠서 버릴 수 없는 것이 현실이라고 인정한다면, 그 산에 어떻게 올라가려 하느냐?는 등산자 각자가 선택합니다.경마는 도박적인 성격도, 레저의 성격도 함께 가지고 있습니다. 
이는, 경마에 접근하는 각자가 어떻게 접근하느냐?에 따라 달라집니다.저는, 감히 타인의 인생에 함부로 멘트하고 싶지는 않습니다. 각자가 선택하는 것이라고 보고있습니다.] 
> 
 
> 
 
경마라는 산이 있고 떠서 버릴 수 없는 것이 현실이라면 인정해야 한다.........는 최기자님 말씀은 
포기 ,체념의 상태로 들립니다. 불합리한 중독성 강한 경마에 수많은 국민이 파멸 되었고 앞으로도 뻔한 결과를 알면서도 어쩔수 없는 현실이니까........ 인정하자는 결과적 체념으로 해석이 됩니다. 
그리고 타인의 인생까지 관여할 일 없고 나만 잘 하면 되는 것 아니냐......각자 본인만 선택 잘해서 하면 되는 것 아니냐.. 
 
이런 취지의 말씀 같은데요. 
그 내용의 말씀은 과거에도 그러했고 앞으로도 계속해서 사용할 마사회의 자기방어 논리 입니다. 
 
그런 말씀은 생존의 법칙으로 마사회 입장에서나 할 수 있는 내용이라고 생각합니다. 
 
최기자님께서 말씀하신" 각자의 선택" ..도박을 하든 레져를 하든 선택한 이의 몫일 뿐이라는 그 말씀은 
자신의 고객이 불법행위 도박으로 피해를 보더라도 그것은 고객의 선택일 뿐이다,하는 
 
그런 얘기를 고객이 하는 것과 예상인이 하는 것은 성격상 다르다고 생각을 합니다. 
예상인은 자신의 고객에게 이익을 드릴 책임이 있는 신분 아닌가요? 
 
자신의 예상으로 고객에 이익을 드릴 수 있다면 , 그런 말씀을 할 수도 있겠지만 말입니다. 
최기자님께서는 고객에게 예상료를 제외한 이익을 고객에게 돌려 줄 수 있는지요? 
 
최기자님 말씀처럼 경마는 하는 이에 따라 레져가 될 수도 있고 도박이 될 수도 있습니다. 
그렇다면 시행초기부터 현재까지 레져로 하는 이가 많았나요? 도박으로 하는 이가 많았나요? 
소수의 레져인을 위해서 다수가 이용하는 불법 도박을 허용해도 된다는 논리는 받아들이기 어렵습니다. 
 
 
 
 
 
 *위 내용도 서로의 생각이 "다르다"가 맞는 것 같고요. 
 
 
 
――――――――――――――――――――――――――――――――――- 
 
 
 
최기자님 말씀 입니다. 
 
[학생님 글에서 느낄 때, 경마는 도박이기에 폐지해야 된다"는 느낌을 가집니다. 이는, 학생님이 바라보는 경마라는 산일 것입니다. 
다른 모든 이들이 학생님과 동일한 관점으로 경마를 보고있다고 생각하신다면, 이는 오해일 수도 있다고 사료됩니다. ] 
 
> 
 
> 
 
이 말씀은 지금까지 제가 한경정에 올린 글 내용을 잘 이해하지 못했거나 읽어보지 않았기에 쓰신 것 같습니다. 
 
저의 주장은 한결 같았습니다. "개혁하지 않는 경마는 폐지 되는 게 낫다" 였습니다. 현행대로 라면 
앞으로도 국민의 희생은 불 보듯 훤하고, 경마 경험자로서 미래에 불행해 질 경마 후배를 위하여 그게 낫다고 
생각하기 때문입니다. 선배로서 무엇이 옳고 그른지는 알려야 하는 것 아닌가요?.... 
 
좀 더 구체적으로 말씀 드린다면 저는 "배팅제 폐지"를 주장합니다. 레져라면 경마를 굳이 배팅에 연관시켜야 할 이유는 없지 않겠습니까? 
배팅제를 폐지하면 운영은 어떻게 하느냐? 
그것은 여타 레져산업처럼 입장료를 대폭 올리든지 해서 
입장료만으로 해결되어야만 합니다. 
배팅 없는 경마, 입장료만으로 시행되는 경마라면 현 경마인구 중 몇%나 
경마장에 출입할 것 같은지요? 경마는 도박의 성격이 강하지 않습니까? 
 
그리고 모든 이들이 저와 동일한 생각을 가지고 있다고 생각한 적도 없고요. 
경마장에서 같은 생각은 존재할 수 없는 것이고 모두가 같은 생각을 가지고 있다면 
페리뮤추얼 갬블 경마는 존재할 수도 없는 것이라고 여러차례 글로서도 올렸습니다. 
 
 
 
* 위 내용은 저의 표현의 부족으로 잘못 전달 되었거나 , 
평소 저의 글을 보지 않아 생긴 오해 혹은 재단된 최기자님 생각이 되겠고요. 
 
 
 
――――――――――――――――――――――――――――――――――- 
 
 
 
최기자님 말씀입니다. 
 
[그리고 한국 마주들에게 명예는 없고 돈만 있다는 단정은 동의할 수 없습니다"베팅을 위해 마주가 된 자들도 있다"는 명제라면 동의하겠습니다 
학생님은 도대체 어떤 데이타나 경험적 근거를 가지고 그 처럼 단정을 하시는지 잘 모르겠습니다. 
경마 발전을 위해 자신의 타 사업에서 벌어 온 돈으로 투자하고, 목장을 매입하고, 비싼 종모마와 종빈마를 구입하는 사람들이, 그렇게 무조건적으로 매도되어냐 하는 것일까? 짚어보고 싶은 부분입니다.] 
 
 
 
 
> 
 
> 
 
최기자님 
 
저의 글이 마주 전체가 돈만 안다는 뜻으로 전달 되었다면 제 표현의 미스입니다. 
저는 마주 전체에 대해 세세하게 알지 못합니다. 다만 과거에 몇 명의 간접적인 인연과 
밝혀진 언론보도를 토대로 종합적인 판단으로 글을 쓴다는 것이 오해를 부른 것 같고요. 
 
최기자님 말씀에 " 배팅을 위해 마주가 된 자는 있다" 고 하셨는데 
배팅을 위해 하는 마주가 된 거나, 돈을 위해 마주가 된 거나 뭐가 다른지 이해하기 어렵군요. 
 
그리고 어떤 근거로 마주는 돈만 아는 이익단체 냐는 질문을 던지셨는데요. 
최기자님 , 마팬 모두가 알고 있는 사실을 왜 모른 척 하려 하는 것 인지요? 
한 때 "차명마주" 파동으로 마계가 시끄러웠던 공개된 뉴스를 기억 못하는지요? 
 
명예의 선택이 차명마주 인가요? 돈의 선택이 차명마주 인가요? 
마주가 명예를 소중히 여긴다면 남의 이름으로 마주 행세를 할 수 있는지요? 
 
자신의 이름 하나도 떳떳하게 밝히지 못하고 감추는 것이 진정 명예를 귀히 여기는 행위라고 할 수 있습니까? 
 
차명마주로 밝혀진 마주들 면면을 보면 거의가 경마장의 "실세"들 이었습니다. 
 
경마장의 실세가 그러할진데 더이상 무슨 부연 설명이 필요할까요? 
한국 마주는 영국등 선진마주에 비하면 국가에서 지원하는 규모 차이가 많다는 것도 알고 있지 않나요? 
 
위탁관리비는 물론이거니와 상금의 차이도 현격합니다. 지구상에 대상경주 상금과 일반경주 상금이 
별 차이 없는 나라는 한국으로 알고 있습니다. 
마사회가 마주에 특별한 혜택을 보장한 그럴 수밖에 없던 요인은 93년도 개인마주 탄생 당시 시대적 배경 때문이었고요. 
 
"쏘스경마" 대부로 알려졌던 최 조교사 이 조교사의 연쇄 자살사건은 사회로부터 심각한 저항에 부딪힌 경마 존폐위기를 
 
모면하기 위한 타개책으로 마사회는 사회에서 존경받는 인물 또는 지도층 인사에게 파격적인 제안을 했기 때문이겠고요. 
 
당시 시대적 배경으로 보았을 때 사회로부터 극에 달한 강력한 부정적 이미지를 가지고 있는 경마인데 
누군들 선뜻 마주가 되려고 했겠습니까? 아무도 마주가 되겠다고 선뜻 나서지 않았기 때문입니다. 
한국 마주는 탄생부터 돈의 유혹으로 태어난 것입니다. 
 
한국 경마가 일방적으로 특권층을 이롭게 하는 방향으로 흘러가자 
마사회에서는 2008년부터 공동마주제를 도입하기로 하였습니다. 
마주 자격을 대폭 완화 하겠다는 취지였고,이것은 저 또한 주장했던 부분이기도 합니다. 
 
현재 마주들은 권력남용의 흔적이 곳곳에서 노출되고 부정의 씨앗이 되기도 하기 때문에 
사회 상류층으로 제한하던 마주자격을 소득 수준이 낮은 일반인도 마주자격을 부여하려 하였습니다. 
 
그런데 마주협회가 반대 했습니다. 
그들의 반대명문은 그렇습니다. 언제는 마주 하라고 등 떠밀더니 이젠 아무나 마주자격을 주냐? 
우리는 토사구팽이냐? 뭐 그런 논리였습니다. 
 
 
최기자님. 
경마의 공정성을 살리고 경주 질을 높이자는 데 마주협회가 철회 시켰습니다. 
 
이것이 명예를 소중히 여기는 자들이 할 수 있는 행태인가요? 
이것이 경마를 사랑하는 자들이 할 수 있는 행태인가요? 
권력에 눈 멀고 돈에 눈 먼 마주협회 입니다. 
예상계가 돈에 눈이 멀었듯이 말입니다. 
 
물론 개인마주제 실시 이후 마주가 경마에 기여한 공로도 있고 마주란 존재에 대해 일방적인 매도는 하지 않습니다.. 
 
다만, 일부 인정되는 공적에 비해 특권을 남용 그들이 유발한 부패는 너무 크기 때문에 일부의 긍정은 빛을 발할 수 밖에 없겠고요. 이것은 일부 긍정되는 예상계가 전반적인 부정에 묻히는 것과 같다고 할 수 있겠습니다. 
 
 
 
 
 
* 위 내용은 "틀리다"라고 하고 싶습니다. 다만 전적으로 틀리다기보단 최기자님 생각에 틀린 부분이 많다. 
 
 
 
――――――――――――――――――――――――――――――――――- 
 
 최기자님 말씀입니다. 
 
 
 
[이 주장은, 한국 경마 산업에서 예상업계가 가지고 있는 "위치(입장)의 애매성"을 이해하지 못하고 계신 주장이라고 보입니다. 
추후, 기회가 되는대로 이 부분만 가지고 따로 얘기를 하고 싶습니다. 
결론은, 예상계가 할 명분도 없고, 할 역량도 되지 못한다 입니다.] 
> 
 
> 
 
한국 경마 산업에서 예상계의 위치에 대해서 제가 잘 이해하지 못하고 있다고 하셨는 데, 
이 부분은 최기자님 말씀을 기다리도록 하겠습니다. 
 
저는 불합리한 한국경마 혁파를 위해 예상계가 나서야 한다고 강조했는 데 , 
최기자님 결론은 예상계가 할 명분도 없고 역량도 되지 못한다고 하였습니다. 
 
예상계가 해야 하는 명분이 없다고 생각하는지요? 
 
최기자님 
너무나 많은 경마팬이 힘들어 합니다. 자신들의 고객이 힘들어 합니다. 
자신들의 고객이, 자신들의 동지가 힘들어 하는 데 이것 보다 더 중요한 명분이 필요 한가요? 
이것 말고도 더 한 명분이 있어야만 하나요? 
 
 
그리고 "역량이 되지 못한다!. 
이 말씀은 "한 번 해보니 안 되더라" 포기의 의미 인가요? 아니면 타락한 예상계에 기대하지 말라는 의미 인가요? 
 
5년 전 예상계 집단 파업의 역량은 어떻게 설명하실 것인지요? 물론 당시 모든 예상계가 동참한 것은 아니었습니다만 
거의 모든 예상업체가 파업에 동참하지 않았습니까? 
 
아뭏든 이 내용은 최기자님께서 생각하는 예상가란 존재를 어떻게 판단 하는 지 답글을 보면 조금은 의문이 풀릴 것 같습니다. 
 
 
 
 
 
*위 내용은 저의 이해력 부족인 것 같습니다..최기자님 주신 말씀에 잘 이해되지 않습니다. 
다시한번 명쾌한 말씀을 기대하겠고요. 
 
 
 
―――――――――――――――――――――――――――――――――- 
 
 
 
최기자님께서 쓰신 맨 하단 글 고객편 마사회편 내용은 
저의 의중과는 다른 최기자님 해석의 오류라고 하고 싶습니다. 
 
> 
 
> 
 
최기자님 
개혁하지 않는 한국 경마는 AI 조류독감과 함께 지하에 매장되거나 용도 폐기 되어야 한다고 생각합니다. 
 
시행체 마주협회 조교사협회 기수협회 
모두 나름대로 국가로부터 마사회로부터 혜택을 받고 있다는 것입니다. 
고객만이 아무런 혜택도 없으며 일방적인 희생을 담보하기 때문입니다. 
 
모두가 고객의 희생으로 성장하고 발전해 왔는 데 
고객을 위한 환경은 더욱 열악해져만 가고 있습니다. 
 
물론 고객이 그들의 생존을 위해 희생을 자초한 것은 아닙니다. 
그러나 그들의 생존과 번영에는 고객의 희생이 있었기 때문이란 것은 부인하지 않을 것입니다. 
이런데도 고객을 위해 예상계가 해야 할 명분이 없단 말인가요? 
 
 
끝으로 질문 하나 남기며 마무리 하고자 합니다. 
 
최기자님께서는 경마가 존치 되어야 한다고 생각하는 명분은 무엇인지요? 
최기자님께서 생각하는 경마 존속 이유를 듣고 싶습니다. 
또 한국 사회에 경마가 존치 되었을 때와 폐지 되었을 때, 
어느 쪽이 국가와 사회에 유익하다고 생각하는지 허심탄회한 고견을 듣고 싶습니다. 
 
 
 
―――――――――――――――――――――――――――――――――― 
 
 
 
최기자님 
제가 처음 자게판에서 최기자님께 운을 띄우면서 
말씀하기 난처하면 하지 않으셔도 된다고 하였습니다. 
 
저는 최기자님께서 이후 진행될 대화를 원치 않는다면 
기꺼이 멈출 용의가 있습니다. 사실 개인적으론 아무런 실익 없는 시간적 투자이기도 하니까요. 
다만 대화의 대상이 최기자님 이라면 그만한 가치는 있다고 생각을 합니다. 
 
 
 
최기자님 생각이 예상계 전체의 생각이 아니듯 
저의 의견도 경마팬 전체의 의견이 될 수 없습니다. 
 
 
그리고 최기자님과 저의 논쟁이 마계 변화에 크레인 역할도 될 수 없고요. 
 
이번 토론은 단지, 
불특정 다수의 한경정 독자를 모시고 
최기자님과 제가 가지고 있는 경마관을 나누는 정도일 뿐,그 이상의 효과는 없다고 생각합니다. 
 
 
승부를 위한 대화가 아니며 타협을 위한 대화도 될 수 없으며 
이분법을 적용, 옳고 그름을 확정 짓는 성격도 아니라고 생각합니다. 
서로의 입장 차이가 있는 만큼 그렇게 될 수도 없는 것 아니겠는지요. 
저는 계속해서 반대 의견을 제시할 것입니다. 
 
마계의 신지식인 최기자님과 신나는 경마 여행 다음 역을 기다리며.... 
다음에는 답장이 좀 늦더라도 양해 바라고요. 
 
 
 
-학생 올림- 
 
 
 
아 그리고 사적으로는 아직 미지수 입니다만 
가까운 외국에 몇 년 나가 있지 않을까 싶습니다. 
일이 잘 되어 나가는 것도 있고 
너무 안 되어 나가는 것도 있고요. 
한경정 회원이신 카잘스님 사는 동네라죠 아마? 
근데 가야 가는 것 아닐런지요...ㅎㅎ

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