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※ 수리(數理).......(1)

번호 : 42,041

작성 :

dshanbang

조회 : 1416건

일자 : 2004-11-08 오후 12:43:35

추천 2

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***********우리 신체와 수리(數理)********[1] 
 
 
........이글은 몇년전 일간지에 매주 한편씩 일년간 게재됬던 칼럼의 일부인데 지면의 관계로 제한됬던 양을 조금 더 가필하여 올리는것이니 이해에 도움이 되시려면 연필로 그리면서 이해하시면 도움이 될듯합니다. 
 
그리고 이는 전문가를상대로 학문적인 전개가 아닌 남년노소의 불특정 다수인들이 접함을 전재로 펴놓은 글이라 쉽게 이해가 될줄 믿습니다 .......... 
 
우리가 흔히 수(數)가 몇이냐고 물으면 대부분의 사람들은 십진법(十進法)의 열이라는 수 에 익숙 하여 또는 손가락과 발가락이 열이라는 개념하에 거의 열(10)이라고들 말을 합니다마는 (數字)와 수리(數理)에 있어 수자는 무한대이나 수리는 다섯(五)밖에 없습니다. 
 
즉1 2 3 4 5 6 7 8 9 10까지 의 수리(數理)는 열인 것 같지만 6 7 8 9 10은 5+1,5+2……로 다시 5에다 1.2.3……를 더한 중복성의 수리가 되기 때문입니다. 
 
그리고 주역(周易)에보면 생수(生數)와 성수(成數)라고 하는 것이 있는데 1에서5 까지를 생수(生數) 라하고 6.7.8.9 를 성수(成數) 라고 합니다. 이 五라고 하는 수리는 기본 수리로 동양철학(한방)에서는 오행(五行)이라 하여 木火土金水를 말하며 양(陽)인 해(日)와 음(陰)인 달(月)의 음양을 합하여 음양오행(陰陽五行)이라 하니 
 
이는 곧 [陰陽五行說]이라고 하는 것으로 우리 한의학뿐만이 아니라 천문(天文) 인사(人事) 지리(地理)의 삼재(三才)분야에서 기본으로 삼는 원리입니다. 
 
그리고 불가의 반야십경에서의 오온개공도일체(五蘊皆空度一切)…ㅡ라 하는 오온(五蘊)도 색수상행식(色.受.想.行.識)을 말하여 색즉시공(色卽是空), 공즉시색(空卽是色)으로 되어 있지만 생수에 대하여는 일이이(一而二=하나가 둘로)하고 이위일(二爲一=둘은 하나가되고) 또는 삼원(三元),사상(四象)등의 기본이 있지만 생략하고 이중 인체와 밀접한 관계를 맺는 성수(成數)애 관하여 말씀 드리겠습니다. 
 
성수(6789) 중 제일 작은 수 六 을 노음(老陰…음 의 극)이라 하고, 제일 큰 수 九 를 노양(老陽…양 의 극) 이라 하며 七 과 八 을 각각 소음과 소양(少陰과 少陽) 이라 하는데 노양의 九는 하늘의 해에, 노음의 六은 땅의 물에, 소음의 七은 여자에게, 소양의 八은 남자에 적용됩니다. 
 
즉 六 과 九 는 천체(天體)에 해당하는 수 이고, 七 과 八 은 인체(人體)에 해당하는 수리(數理)가 됩니다. 지구에서의 음을 대표하는 것은 물(水)이며, 동서고금에 이르기까지 모든 물의 결정체(結晶體)는 여섯 모(6 角)로서 겨울에 유리의 성애 와 하늘에서 내리는 눈(雪)의 결정체가 모두 여섯 모(6) 입니다. 이는 유각수(六角水)라고 하는 어원이기도 합니다. 
 
이 六과 九는 아라비아 수자에서도 6 과 9는 모양만 뒤집어 놓은 음양의 형상이니 우연의 일치일수도 있으며 우리가 속딘 표현의 씩스나인이라는것도.......... 
 
그리고 유기화학의 기본 화학기호가 C 6 로 이루어진 것도 여기에 따른 이치인데 이는 탄소가 음(양은 산소) 이며 六 이 음수이기 때문입니다. 
 
여담 입니다마는 바둑에서의 육궁매화(六宮梅花,….오궁도화 포함)는 불생(不生) 이라는 이치도 여기에 연유 하며 음수는 각(角)을 이루어야 되는데 원형(圓 形) 을 이루었으니 죽습니다. 반대로 각(角) 을 이루면 살지요 (네 집의 기역자 모양인 곡사궁=曲四宮) 이것이 생사의 이치입니다. 
 
또한1 에서 9까지의 더하기 합은 45 이며,1 에서 10까지의 더하기 합은 55 이니 즉 이45와 55를 합해야 비로서 100 이라는 수리가 완성 됩니다. 
 
이는 영(零)이라는 수(數)가 숫자(數字)는 있되 수리(數理)가 없는 것이 되어서 1~9와 1~10의 원리를 근거로 하나는 양력을 하나는 음력이 되는 근거이기도 합니다마는 우리의 농민이니 어민이 이 음력에 근거하지 않고는 농사나 어업에 때를 맞출 수가 없는 것도 이에 근거합니다. 
 
그러나 서양의 학문이나 의학은 우리 인체의 혈(血)과 기(氣)에서 기는 무시되고 모든 것을 혈에만 의존(혈액순환,혈압 등)하는 것은 물질위주의 형이하학에 근거해서라고 생각됩니다. 
 
또한 바둑판의 줄이 10 이나 20 이 아닌 19선인 까닭은10 과 9 를 합한 19 줄이 되는 이치이며 집 또한 19x19의 361 집이 되는 것입니다. 
 
따라서 바둑판의 정 가운데 天元의 중심을 뺀 나머지 둘레가 360 도수(度數)의 분도기(分度器=분도수)가 되듯 바둑판의 안에는 우주의 원리가 모두 들어 있어 음(까만돌)과 양(흰돌)의 돌 하나하나가 놓임에 따라 판국의 운명이 달라지니 8단을 가리켜 좌조(坐照)라 하는 것은 가만히 앉아서 세상을 본다는 뜻일 것이며 9단을 가리켜 입신(入神)이라 함은 신의 경지에 도달 함음을 말하는 것일 것입니다. 또한 년력(年曆)의 일수(日數)360 여일과 우리 몸의 경혈수(經穴數)도 360 여혈로 거의 비슷합니다. 이는 역(易)에 근거 한 것 입니다. 
 
그러면 9 는 하늘 즉 불(火)인 태양에 적용 되며 태양에서 나오는 빛은 7 가지 (무지개 빛의 일곱 색갈)입니다 마는. 그 외에 적외선 과 자외선의 둘을 더 합하여 9 가지(9線)가 됩니다. 알파와 캄마 선은 자외선 속에 포함 되여 제외합니다. 
 
그리고 6 과 9 와, 7 과 8은 각각 합이 15 가 되며 또한12345의 和도 15이며 8-3-4를 윗 줄에,1-5-9를 가운데 줄에, 6-7-2를 아래 줄에 포개 놓고보면 가로 세로 대각선이 각각 15가 되는데 이를 15궁도(十五宮圖)라 합니다. 그리고 가로와 세로의 합이 각각 45가 되는데 이는 다시 4와5로 합이 9로 돌아 갑니다. 
 
즉 10은 태양에서 나오는 9 선(線)을 달(月)에서 받아 야광(夜光)인 제10 선의 통일선(달빛) 이 만들어 지는 것인데 이10선이란 밤에만 존재하고 낮에는 없는 것과 마찬가지이니 이는 10이라는 수리가 영과 마찬가지임으로 숫자만 있고 수리는 없는 것과 같은 이치입니다. 
 
이와 같이 사람도 남자의 9규(窺=구멍)의 정기(精氣)를 여자의 10규(窺=자궁) 에서 받아 10 달 만에 통일체 즉 하나의 생명(1=하나)이 탄생 되는 것인데 여성의 자궁을 `씹구멍(열번째 구멍)`이라고 하는 어원이 바로 열십자(十)와 구멍규(竅)로 열번째 구멍이기 때문인데 우리 언어문화에서 언제부터 음담패설로 사용하게 되었는지?………쩝. 
 
참고로 달(月) 과, 물(水) 과. 여자(女子)는 모두 음이 되어 여자에게 있는 월사(月事)를 월경(月脛)이라 합니다. 
 
다음에 계속.........

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