며칠째 용산화상경마장 폐쇄 기사가 포탈에 올라온다.
"용산화상경마장 폐쇄. 우리가 이겼다 !"
대부분의 기사가 이렇게 제목을 뽑았다. 마사회가 졌고, 악을 물리치고 선이 이겼다는 표현이다.
개장 반대를 주도해 온 시민단체는
"경마장이 뿜어내는 죽음의 기운이 덮이지 않기를 바라는 마음에서 싸움을 시작했다" 고 발표했다.
이 글을 읽는 사람 가운데는 경마하는 사람도 있고, 경마와 상관 없는 사람도 있을 것이며, 마사회 직원, 조교사, 기수, 관리사, 마주 등 경마관계자도 있을 것 이다.
먼저 마사회 직원분들!
'죽음의 기운이 덮는다'는 표현을 보고 어떤 생각이 드는가? 억울한가? 외면하고 싶은가? 이 뉴스를 보는 당신의 자녀, 아내, 장인, 장모에게는 뭐라 설명하겠는가?
조교사, 기수, 관리사, 마주 등 경마관계자분들!
어떤 생각이 드는가? 마주분들의 생각은 내가 안다. 워낙 생각없고 얼굴 두꺼운 분들이라 "허 참!" 하며 외면 할 것이다. 조교사, 관리사, 기수분들은 외부와 접촉을 끊고 자신들만의 섬에서 사실 것 같다.
경마장에 다니시는 분!
어떤 느낌인지 궁금하다. 목소리 큰 사람들은 '경마에 대해 무지한 인간들의 목소리'라며 화낼 것 같다. 미국과 일본, 영국, 홍콩의 경마에 대한 대접을 떠올리며 한국민의 무지를 탓할지도 모른다. 그도 아닌 사람은 죄의식을 느끼고, 더욱 숨어서 경마를 하실 것 같다.
경마하지 않는 99.9 퍼센트의 사람들은 그런가 보다 할 것이다.
그리고 가장 궁금한 사람이 있다.
이 사람, 이양호.
이 사람의 이데올로기는 뭔지 모르겠다. 무슨 생각을 하며 사는 사람인지 모르겠다. 알다시피 박근혜 정권 마지막 총리, 황교안이 앉힌 사람이다. 그럼 박근혜, 황교안의 유지를 받들어야 하지 않는가? 전임 현명관의 철학을 이어받아 용산화상경마장을 끝까지 사수해야 할 사람 아닌가? 그런데 적폐청산하겠다는 더불어민주당 원내대표 앞에서 이 짓을 하고 있다. 마산인지, 구미인지 지방선거에서 시장 나가겠다면서 민주당 원내대표는 왜 만날까?
그 보다, 이 사람은 경마에 대해 어떻게 생각하는지, '죽음의 기운'이라는 반대측 주장에 대해 어떤 소신을 가졌는지, 마사회장은 왜 하고 있는지 궁금하다.
분명히 하자.
대한민국은 자유민주주의 사회다. 자유민주주의 사회에서는 누구나 자신의 내부에서 나오는 양심의 소리에 따라 생각하고, 말하고, 행동할 수 있는 사회다. 시민 한 사람, 한 사람이 자신의 생각과 소신대로 행동할 수 있는 거부할 수 없는 권리가 있다고 믿는 사회다. 사회주의자들은 이런 신념을 믿지 않는다. 진화적 인본주의자, 파시즘도 이런 신념을 믿지 않는다. 대중은 믿을 수 없고, 판단할 능력이 없고, 누군가 뛰어난 사람이 가르치고 계도해야 한다고 믿는다.
자유민주주의사회에서 내가 주말에 방구석에서 죽치고 있든, 바다에 가서 놀다 빠져 죽든, 경마장에 가서 경마를 하든 시민단체가 상관할 일 아니다. 내가 생각하고, 내가 판단해서 하는 행동은 누구나 나의 권리로 인정해야 한다. 누가 경마를 하든 말든, 시민단체가 죽음의 기운이라고 막을 권리는 없다. 죽음의 기운이라 해도 스스로 선택한 일이라면 존중해야 한다. 용산화상경마장에서 경마하는 일에 시민단체가 입댈 일이 아니다.
법을 어긴 일이라면 처벌해야 한다. 누군가에게 피해를 줬다면 비난을 받아야 한다. 하지만 용산화상경마장 근처에서 경마꾼이 주변 사람에게 피해를 입히는 일을 했다면 그 피해를 준 행위로 처벌하고 비난해야 한다. 경마를 비난할 일이 아니다. 일어나지 않는 피해로, 일어나지 않는 범법 사실을 예상하고 '죽음의 기운'이라 막는 일은 자유민주주의자가 할 행동이 아니다. 나는 그렇게 생각한다.
대부분의 자유민주주의국가에서는 경마에 대해 비난하지 않으며, 교육환경을 이유로 장외발매소 설치를 반대하는 단체도 없다. 확인할 수 있는 사실이다. 한국만 경마가 억울한 대우를 받고 있다.
경마하는 사람들, 경마에 대해 글 쓰는 사람들이 곧잘 저지르는 착각이 있다.
사실을 알리면 세상이 알아 줄 것이라 생각하는 것이다. 사람들이 경마에 대해 알게 되면 이해할 것이라 착각한다. 그래서 외국의 경마문화를 이야기하고 논리로 정당성을 설득한다.
세상을 모르는 순진함이고 생각없음이다. 문서는 원래 사실을 기억하기 위해 적었다. 그런데 사실과 문서가 다르면 어느 쪽이 이길까? 사람들은 어느 쪽을 믿을까? 이기는 쪽은 언제나 사실이 아니라 문서였다.
사실이나 논리와 믿음이 경합하는 상황이면 어떨까? 사실이 믿음을 이길 수 있을까? 논리가 믿음을 이길 수 있을까? 잘 알다시피 언제나 믿음이 이긴다. '과학은 장례식만큼 발전한다'는 말이 과학계의 정설로 받아들여지는 것을 보면 우리가 아는 세계적 과학자, 석학들도 사실보다는 믿음을 더 중시했다. 아인슈타인이 '불확정성 원리'를 끝까지 받아들이지 않은 사실은 너무나 유명하다. 이전의 믿음을 가진 사람이 죽지 않으면 새로운 과학적 사실은 과학계에서 받아들여지지 않는다. 믿음은 언제나 사실을 이긴다. 믿은은 언제나 논리를 이긴다.
경마는 도박인가? 경마가 사회악인가? 경마하는 사람은 자유민주주의 사회에서 죽음의 기운을 퍼뜨리는 사람인가? 여기에 대한 일반의 믿음은 확고하다. 경마에 대해서 모르고, 해외의 경마문화에 대해 무지하고, 자유민주주의 논리를 모른다. 경마하는 사람들, 경마를 좋아하는 사람들은 사실이나 논리로 설득하려 한다. 용산화상경마장은 그 결과물이다.
경마에 대한 일반의 믿음을 어떻게 바꾸어 가야 할까? 용산화상경마장 폐쇄가 우리에게 던진 과제다.
당근선물
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(경마내부:72명, 외부:67명, 경정:9명, 경륜:4명)
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